47V Hunmen 魂门 [魂門]

prononciation

WHO 2009

• Zhou Mei-sheng 1984 : hun soul; spirit; the essence of the vital yang energy of human body men see Yunmen(1. 2); safeguard.
• Hun : âme spirituelle (Pan 1993); (Ricci 2286) : âme spirituelle ou raisonnable, âme humaine (qui, après la mort, subsiste séparée du corps, distincte du Po, âme terrestre ou sensitive), principe vital (des êtres divers), pensée, intelligence, esprit, facultés mentales. Ryiik : le souffle qui fait âme, celui qui apparaît à la naissance et disparaît à la mort (Guillaume 1995) ; gui, 鬼 mânes des morts, revenant, spectre, esprit… Cf. 42V pohu. Recatégorisé par yun, 云 les nuées, le souffle, le caractère prend le sens de : souffle qui fait âme ; l'âme spirituelle, principe de vitalité des êtres ; faculté mentale ; intelligence ; esprit (Laurent 2000).

• Men : porte (Pan 1993); (Ricci 3426) : porte, portail, voie d'accès, entrée ou sortie, ouverture, orifice (Guillaume 1995) ; la porte… Cf. 2P, yun men (Laurent 2000).

• Jia yi jing (Guillaume 1995).

• Zhou Mei-sheng 1984 : Hunmen It is the gate through which the yang energy of the liver gets in or out, it is also the gate safeguarding the liver' s yang energy, for Hun(soul; spirit ;essence of the yang energy) is stored in the liver.
• Pan 1993 : comme Hunmen est la demeure du Hun, ce point, qui sert à régulariser le flux du Qi du Foie, est appelé « Porte du Hun ».
• Lade 1994 : le nom fait référence au contrôle qu'exerce ce point sur le Hun ou âme spirituelle, qui réside dans le Foie. Le Hun est associé à l'intuition, l'imagination et à l'élévation de la conscience ou mouvement Yang dirigé vers le haut, vers le Ciel. Quand il est développé, il transcende l'influence du Po (voir V-42, po hu). Porte évoque une entrée
• Laurent2000 : reprenons le commentaire du chapitre 10 du Lao Zi des Pères du Système Taoïste de Léon Wieger : “Après la naissance l'absorption et la condensation de l'air qi ou yun produisent la seconde âme, l'âme aérienne, principe du développement ultérieur et surtout de la survivance… L 'étude, les soucis, usent l'âme aérienne, hâtant ainsi la mort…” Ling Shu 8 “Ce qui suit fidèlement les esprits dans leurs allées et venues dénote les hun.” À la mort, hun s'envole dans le Ciel. Le hun est lié au yang Originel, il permet au shen de l'homme d'entrer en résonance avec le shen de l'Univers. Pour le Pr Leung Kok Yuen, hun est le niveau mental du développement de la vie (personnalité, intelligence, conscience). Le hun a son logis dans le Foie.

• (EFEO et autres)
• (Wade-Giles et autres)

• (viet)
• (cor)
• (jap)

• VE46, 47V, 47VE (Vessie)
• BL47, B47, Bladder 47 (Bladder)
• UB47 (Urinary bladder)

• Nguyen Van Nghi 1971 : A trois distances de la ligne médiane postérieure au-dessous de la neuvième vertèbre dorsale une distance et demie de Kann Iu (18V).
• Roustan 1979 : à trois distances en dehors de la pointe de l'apophyse épineuse de la neuvième vertèbre dorsale.
• Lu HC 1985 : Location-1 : 3 cuns laterally from the lower end of the spinous process of the 9th thoracic vertebra. Location-2 : On a level with the space between the spinous processes of the 9th and 10th thoracic vertebrae, 3 cuns away from the posterior median line. How-to-locate-1 : With the patient lie on stomach, locate this point 3 cuns laterally from Jishu = D8 and below the 9th thoracic vertebra.
• Deng 1993 : Sur le dos, au-dessous de l'apophyse épineuse de la neuvième vertèbre dorsale, à 3 cun de la ligne médiane postérieure.
• Pan 1993 : Hunmen se trouve à 3 distances de la ligne médiane du dos, à la même hauteur que le point Ganshu (18V), point qui correspond au Foie.
• Guillaume 1995 : À 3 distances en dehors du processus épineux de la neuvième vertèbre thoracique, dans le neuvième espace intercostal.
• Laurent2000 : sur le dos, à 3 cun en dehors de l'apophyse épineuse de la 9° vertèbre dorsale, dans le 9° espace intercostal, à 1,5 cun du point ganshu 18V.
• WHO 2009 : In the upper back region, at the same level as the inferior border of the spinous process of the ninth thoracic vertebra (T9), 3 B-cun lateral to the posterior median line. Note: BL47, BL18 and GV8 are located at the same level as the inferior border of the spinous process of the ninth thoracic vertebra (T9).

Items de localisation

• Ligne médiane postérieure
• Apophyse épineuse de T9
• 8VG, 18V

• Jia Yi : Dans la dépression qui se situe au-dessous de la neuvième vertèbre et à 3 cun de celle-ci (Deng 1993).
• Qian Jin : Au-dessous de la dixième vertèbre-Wai Tai (Deng 1993).
• Tu Yi : Dans la dépression qui se situe au-dessous de la neuvième vertèbre et à 3,5 cun de la ligne médiane dessinée par la colonne vertébrale. Ce point est localisé lorsque le patient est assis, le dos redressé (Deng 1993).
• Deng 1993 : tous les anciens ouvrages de médecine s'accordent sur la localisation de ce point, mais il subsiste une légère différence quant à la distance transversale séparant le point de la colonne vertébrale. Actuellement, on localise Hunmen (V47) sur le dos, au-dessous de l'apophyse épineuse de la neuvième vertèbre dorsale et à 3 cun de la ligne médiane postérieure.

• Deng 1993 : Peau—tissu sous-cutané—muscle grand dorsal—muscle dentelé postéro-inférieur—muscle érecteur épineux. Dans la couche superficielle, on trouve les branches cutanées externes des branches postérieures du neuvième et du dixième nerf thoracique, et les artères et les veines correspondantes. Dans la couche profonde, on trouve les branches musculaires des branches postérieures du neuvième et du dixième nerf thoracique, et les branches ou tributaires des branches dorsales des artères et des veines intercostales postérieures qui s'y rattachent.
• Guillaume 1995 : Branches postérieures des artères et des veines intercostales postérieures. Rameau latéral de la branche dorsale de T8.

• Nguyen Van Nghi 1971 : Voir Pac Fou (42V). Ling Tchou (chapitre 26) « Dans toutes les douleurs au cœur qui ne sont pas dues à des affections cardiaques, il faut masser longtemps le point Iuenn Menn, le puncturer puis le masser à nouveau. Toutes les douleurs doivent disparaître immédiatement. Si cela n'est pas, puncturer et masser les points situés au-dessus et au-dessous. Le malade sera certainement guéri. »

• Pan 1993 : Hunmen sert à traiter les problèmes du Foie.
• Guillaume 1995 : Hunmen perméabilise le Foie, harmonise le Qi, tonifie la Rate, régularise l'Estomac, régularise le Qi des Organes.
• Laurent 2000 : régularise l'énergie du Foie, traite la poitrine et les flancs.

Sensation de puncture

Sécurité

• Guillaume 1995 : il ne faut pas piquer profondément.

• Nguyen Van Nghi 1971 : douleurs abdominales, diarrhée, ictère.
• Roustan 1979 : neurasthénie, affections hépato-vésiculaires, pleurésie.
• Lade 1994 :
  • Régularise le Foie (surtout le Qi et le Yang), fait circuler le Qi du Foie, et clarifie la Chaleur. Indications : hypertension, pleurésie, jaunisse, neurasthénie, céphalée, douleur à type de distension dans la poitrine et les hypochondres, et douleur et raideur au milieu du dos.
  • Fait descendre le Qi Rebelle et régularise l'Estomac (surtout le Qi). Indications : vomissements, éblouissements, difficulté à avaler la nourriture, borborygmes, et gastralgie.
• Guillaume 1995 : Ballonnement et plénitude intra-thoracique, borborygmes avec diarrhée, vomissement, Jue cadavérique, difficulté à s'alimenter, polyarthralgies, urines foncées, transit difficile, douleur transfixiante thoracique et dorsale, héméralopie.

• Jia yi jing : « Plénitude et ballonnement intra-thoracique, douleur dorsale avec crainte du vent et du froid, difficulté à s'alimenter, vomissements répétitifs » (Guillaume 1995).
• Qiian jin yao fang : « Hypersialorrhée », « douleur intra-thoracique » (Guillaume 1995).
• Su wen : Chapitre « Points de l'eau et de la chaleur ». Commentaires de Wang Bing : « Hunmen élimine la chaleur des Cinq Organes » (Guillaume 1995).
• Ishimpo : Plénitude thoracique et intercostale ; douleur dorsale ; crainte du vent et du froid ; inappétence ; nausée et vomissement (Guillaume 1995).
• Sheng hui fang : « Borborygmes, troubles du transit, urines foncées » (Guillaume 1995).
• Zi sheng jing : « Jue cadavérique avec pervers qui se disséminent (pervers épidémiques), douleur dorsale transfixiante » (Guillaume 1995).
• Bai zheng fu : « Associé à Weishu- 21V, il traite le froid de l'Estomac avec indigestion » (Guillaume 1995).
• Biao You Fu : « En cas de contracture des tendons et de douleur des os, il faut tonifier ce point.» (Guillaume 1995).
• Zhen jiu ju ying : Jue cadavérique avec pervers qui se disséminent, douleur qui relie le Cœur le thorax, difficulté à s'alimenter, borborygmes, trouble du transit, urines foncées ». « Contracture des tendons et douleur des os » (Guillaume 1995).
• Yi xue ru men : « Inappétence, borborygmes, selles molles, vomissements incoercibles, hypersialorrhée » (Guillaume 1995).
• Da sheng : Reprend intégralement la citation du Zhen jiu ju ying (Guillaume 1995).
• Xun jing : « Douleur des différentes articulations » (Guillaume 1995).
• Lei jing tu yi : « Jue cadavérique-shi lue qui se transmet d'un sujet à l'autre, douleur du dos qui se relie au Cœur, impossibilité de s'alimenter, borborygmes abdominaux, irrégularité des selles, urines foncées et rouges. Ce point disperse la chaleur des Cinq Organes, son rôle est comparable à celui des points shu des Cinq Organes » (Guillaume 1995).